Podczas eksploracji świata * Królestwa Come: Delivance 2 * Jako Henry spotkasz liczne zadania poboczne, które wzbogacają twoją podróż. Jedno z takich zadań, „uczta dla biednych”, staje się dostępna, gdy wyruszasz w głównym zadaniu „w podziemie świat”.
Jak ukończyć „ucztę dla biednych” w *Królestwie Come: Wyzwolenie 2 *
Porozmawiaj z Chenyek
Twoja przygoda zaczyna się, gdy spotkasz Chenyek podczas zadania „Into The Underworld”. Musisz zapytać o Goatkin, co skłoniło Chenyek do rzucenia wyzwania w walce z Goliatem. Po pomyślnym walce z Goliatem wróć do Chenyek. Wyraź swoje zainteresowanie dołączeniem do jego grupy, wybierając opcję dialogu „Będę do niej wypić”, inicjując w ten sposób „ucztę dla biednych”.
Kradnij kiełbaski Sigimunda
Po uzyskaniu kiełbas musisz podać jedną z żebraka Damiana, położonego przed tawerną w południowo -wschodniej części miasta Kuttenberg, w pobliżu szybkiego punktu podróży. Po przekazaniu kiełbasy kolejnym celem jest rozmowa z kostkami.
Jeśli zdecydujesz się nadal pomagać Chenyek, Roam Kuttenberg City, aby znaleźć więcej żebraków. Każdy żebrak, który spotykasz - łatwie rozpoznawalny przez ich klęczącą pozycję z wyciągniętymi rękami - powinien otrzymać pięć kiełbas. Po rozpowszechnianiu wystarczającej ilości kiełbas aktualizuje się, aby powrócić do Chenyek.
Pomaganie Knuckles zamiast Chenyek
Jeśli zdecydujesz się pomóc Knuckles, potrzebne wino znajduje się w tym samym obozie, w którym ukradłeś kiełbaski. Poszukaj klatki piersiowej pośrodku obozu, częściowo ukrytej przez strukturę słomy. Liczyć się; Blokada jest bardzo trudna do wybrania, co wymaga zaawansowanych umiejętności Lockpicking.
Po wykonaniu zadań dla Chenyek lub Knucklesa wróć do postaci, którą postanowiłeś ukończyć „ucztę dla biednych” w *Kingdom Come: Delivance 2 *. Stamtąd możesz kontynuować badanie innych zadań pobocznych, takich jak „w Vino Veritas” lub skupić się na głównej historii.
* Kingdom Come: Deliverance 2* jest teraz dostępny na PlayStation, Xbox i PC, oferując graczom głębokie nurkowanie w średniowiecznych przygodach i moralnych wyborach.